- 研究代表者：黄 潔（愛知大学・国際中国学研究センター）
- 共同研究者：片岡 樹（京都大学・大学院アジア・アフリカ地域研究研究科）
- 北澤直宏（京都大学・大学院アジア・アフリカ地域研究研究科）
- 奈良雅史（国立民族学博物館・超域フィールド科学研究部）
- 津村文彦（名城大学・外国語学部）
- 中西裕二（日本女子大学・人間社会学部）
- 小林 知（京都大学・東南アジア地域研究研究所）
研究概要
本研究は、20 世紀から現在にかけて東南アジア大陸部の基層社会に現れる既存宗教や土着信仰の習合現象を解明するものである。具体的には、本研究は、まず東南アジア民俗研究の先駆者である森幹男とアヌマンラーチャトンの一連の研究成果の価値を検討する。そこから多くのヒントを受け、各メンバーが自身の調査に基づき、東南アジア大陸部各国において、既成宗教の枠に収まらない民間信仰の活力を、土地神祭祀、霊媒祭祀、予言者崇拝など様々な側面から縦横に明らかにすることによって、東南アジア民間信仰研究を新たに展開させる。
詳細
本研究の目的は、タイ・ベトナム・ミャンマー・カンボジア・中国華南などの各地で現れる土着信仰と外来宗教の習合現象を事例とし、これを 20 世紀から現在にかけての、東南アジア大陸部の基層社会に共通する現象と位置づけて、民間信仰の動態を明らかにすることである。
東南アジア大陸部における民間信仰は、これまではシンクレティズム論に基づく、仏教と下級精霊祭祀との階層的な機能分業の静態的な図式で把握されてきた。近年では、こうした静態的な図式を乗り越え、仏教徒社会における非仏教的要素がもたらすダイナミクスに注目する研究も行われ始めている。ただしこれらの研究は、仏教に潜む非仏教的要素との併存を論じているのみで、民間信仰そのものの内実を問うその一歩手前で止まってしまっている。そのような状況を踏まえ、本研究は各国の民俗宗教現象を具体的に解明することを通じて、20 世紀以降あまり進んでいないタイをはじめ東南アジアの民間信仰についての研究を大きく進展させるものである。
本研究は、森幹男とアヌマンラーチャトンが先鞭をつけて以来手つかずに放置されていたこの研究領域の重要性を改めて訴えるものである。また東南アジア諸国の事例をとりあげ、各国に共有される基層文化の諸相を解明するとともに、各国ごとに展開される、既存仏教や外来移民宗教や国家権力との交渉が生みだす民間信仰の動態を比較することにより、東南アジアにおける民間信仰マッピングが基礎データとしてできあがると期待される。
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